修学佛法有两个最重要的偏向——1、脱离六道生死轮回；2、圆满六度万行，聪慧福德圆满具足，证道成佛。偏离了这两个中央关要，往往就容易在修行路上走偏，甚至一不小心落入邪魔外道中去。
解脱生死轮回，在声闻乘只必要证道阿罗汉果就可以或许，在缘觉乘只必要证道辟支佛（又叫缘觉佛）的果位就可以或许了。大乘佛法中，按照以自力为主的通途修行佛法门，须断尽见思二惑，方可了脱六道生死轮回。唯净土法门，是“自-他”二力法门，信愿念佛靠自力，往生则全仰仗阿弥陀佛在因地修行时所发下的48大宽大愿力，所以净土法门是“带业往生”，往生三资粮在于“信、愿、行”，此是正行；将平时所做很多善事，悉数回向往生西方极乐世界，此是助行。正行加上助行，如船帆扬于大风，加上临终如法的助念（有修行好的甚至都不必要助念），往生岂有不顺遂的？
靠自力修行了脱生死，一样平常必要历经几大阿僧祇劫那么久远的光阴，净土法门往生仰仗阿弥陀佛大悲愿力，带业往生，犹如一艘无比坚固弘大的宝船，装着很多石头（往生众生的业习），驶于净土，毫无障碍。西方极乐世界是阿弥陀佛历经久远劫数修行圆满成就的庄严殊胜的净土佛国。不外三界六道中，是佛和菩萨咱咱们的居所（《佛说阿弥陀经》上说，往生西方极乐世界的众生皆是修行不退转位的菩萨。除了原有的声闻弟子和发心小，只求自己小我了脱生死轮回，以小行修习大乘净土法门，从而落入声闻乘的众生）。因此，一旦往生，即已脱离六道生死轮回。
净土法门如何了脱生死轮回？
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